Apa itu Hajar Sa’adah

Dalam bahasa Arab kata Hajar berarti batu dan Sa’adah artinya kebahagiaan. Jadi Hajar Sa’adah adalah secara arti bahasa berarti batu kebahagiaan, namun sebenarnya hajar sa’adah ini bukanlah batu, melainkan getah mengeras yang diambil dari tumbuh-tumbuhan tertentu, dan tumbuhan ini hanya bias didapati di beberapa Negara belahan Asia seperti Mesir dan India. Getah tersebut diolah sedemikian rupa oleh pakar-pakar homeopathy dan digunakan untuk menangkal terjadinya ejakulasi premature atau ejakulasi dini. Fungsi hajar sa’adah ini menjadikan kulit penis menjadi bebal (temporary) dan mengurangi sensitivitas kulit penis disaat keluar masuk vagina. Sehingga bias tahan lama, dan hajar sa’adah ini merupakan barang langka yang laku di pasaran. Di negaranya sendiri yakni Mesir, hajar sa’adah sulit pula untuk ditemukan.

Hajar sa’adah ini merupakan rahasia seksualitas para raja-raja. Popularitasnya sudah sangat terkenal khususnya di negeri Mesir. Kehebatannya dan ampuhnya sudah terkenal secara turun temurun. Maka kami menghadirkan V-Ron extra long life time, yang dibuat dari bahan Hajar Sa’adah tanpa bahan kimia apapun sehingga aman untuk digunakan.

Momok Mengerikan bernama Ejakulasi Dini

Ejakulasi dini merupakan salah satu masalah seks yang paling sering dikeluhkan oleh sebagian besar pria dan pasangannya. Seseorang dikatakan mengalami ejakulasi dini bila ia mengalami ejakulasi sebelum saat yang diinginkannya atau terlalu cepat dalam hubungan seksual sehingga tidak dapat memuaskan pasangannya. Terkadang masalah ini tidak dipahami dan disadari oleh para lelaki, sehingga dapat berujung pada masalah rumah tangga di luar urusan ranjang. Dalam berhubungan suami istri kedua belah pihak harus sama-sama mendapatkan kepuasan. Siapa yang mengalaminya?

Kalangan yang terbanyak mengeluhkan keadaan ini adalah remaja, usia dewasa muda, serta pria yang pengetahuan seksnya masih sangat awam. Layu sebelum berkembang juga banyak dialami para eksekutif muda.

Sekitar 50% keluhan ejakulasi dini terjadi pada kaum muda dan 1 dari 3 pria dewasa melaporkan bahwa ejakulasi mereka lebih cepat daripada yang mereka harapkan. Pada pria yang telah menikah, 30-40 % mengalami ejakulasi dini. Banyak pria yang akhirnya mengalami kesulitan dalam mencapai & mempertahankan ereksi juga diawali dari kondisi Ejakulasi Dini yang lama tidak diobati. Namun kini anda tak perlu cemas,resah dan stress lagi menghadapi problem yang sedang menimpa diri anda. Kami perkenalkan solusi yang telah dikenal oleh bangsa mesir sejak berabad abad tahun yang lalu.

Apa Itu V-RON EXSTRA LONG LIFE ??

V-RON EXSTRA LONG LIFE bahan utamanya adalah Hajar Sa’adah, hajar sa’adah sudah sangat populer di lisan-lisan penjual ramuan obat tradisional Mesir. Khasiatnya sudah dikenal turun temurun sehingga sudah diakui kehebatannya.

Dalam rangka untuk membantu dan mempermudah pemakaian dan penggunaan maka produsen AL LU’LU HERBAL menghadirkan hajar sa’adah ini dalam bentuk cair sehingga praktis dalam pemakaiannya. Dan merupakan hal yang musti di perhatikan V-RON EXSTRA LONG LIFE ini khusus di hadirkan bagi pria yang sudah menikah, karena masalah ejakulasi dini adalah masalah yang sangat urgent dalam perkawinian, sehingga dengan menghadirkan atau menjual produk ini bisa membantu pembeli dalam mengatasi masalah rumah tangganya. Karena tidak jarang di karenakan masalah yang satu ini tidak di selesaikan kemudian merembet kepada permasalahan rumah tangga lainnya.

Dan produk ini bukan untuk perbuatan amoral, perzinahan, dan perbuatan yang melanggar agama, tetapi untuk membantu dalam menjaga keharmonisan rumah tangga (pasangan suami istri) dan kami berlepas diri apabila produk ini di salah gunakan dan kami peringatkan pula bahwasannya perzinaan adalah dosa besar di sisi Allah Ta’ala. Dan di harapkan dengan sebab produk ini keharmonisan pasangan suami istri.

APA PERBEDAAN  V-RON EXSTRA LONG LIFE & VIAGRA ???

V-RON EXSTRA LONG LIFE  adalah obat oles alami untuk mengatasi ejakulasi dini. Sedangkan viagra adalah “obat yang diminum” untuk membuat turn on khususnya bagi yang impoten. jadi secara fungsi sudah beda. Viagra mempunyai efek samping dan harus diminum menurut petunjuk dan resep dokter. Sedangkan V-RON EXSTRA LONG LIFE adalah obat oles luar yang murni alami. Karena digunakan di luar tubuh keamanan obat jenis ini cukup baik, artinya, hampir tidak ada resiko berat yang harus ditanggung si pemakai.

Jadi cara penggunaannya …, oleskan pada penis anda dibagian kepala penis saja untk walanya, jika masih mudah ejakulais, maka oleskan juga pd bagian bawahnya secukupnya. Intinya…, dioleskan dibagian yang anda anggap paling sensitif yang membuat anda cepat ejakulasi. Biarkan hingga menjelang kulit terasa panas lalu dicuci.

Kapan anda tahu bahwa penis sudah siap dipakai ? Disaat kulit pada bagian yang dioles mengalami perbedaan saat disentuh. Jadi sebenarnya tidak ada aturan pasti berapa lama baru bisa dipakai. Bagi yg kulitnya sensitif, maka tidak lebih dari 2 menit saat pengolesan, maka akan ada bedanya. Namun bagi beberapa orang lainnya ada yg menunggu hingga 30 menit dahulu. Oleh karena itu, takaran waktu hanya anda yang tahu nantinya. Jika sudah mulai terasa panas, maka produk ini sudah mulai bekerja dan kulit akan mengalami sedikit sensasi beda saat disentuh. Selamat mencoba.

Pesan Sekarang Juga !!!!

Pakailah V-Ron untuk membahagiakan pasangan anda di toko kami. Cukup dengan pesan melalui sms/telpon ke 08567803627 seharga Rp. 60.000 (belum termasuk ongkos kirim). Insya Allah anda akan merasakan bedanya. Tanpa obat kimia, tanpa banyak keluar biaya. Pakailah V Ron extra long life.

Testimonial :

Tn. K (Bekasi), “V-ron barang bagus, telah terbukti khasiatnya dan saya telah mempraktekkannya. Saya padahal merupakan pengantin baru. Namun disaat malam pertama saya kalah selalu dengan istri saya. Ibaratnya cuma numpang masuk terus keluar lagi alias “assalamu’alaikum doang”. Setelah saya membeli V-Ron di Rizki Herbal, terbukti nyata khasiatnya. Saya bisa berhubungan dengan istri saya lebih tahan lama dan tak ada namanya kecewa.”

Tn. M (Bekasi), “V-Ron cespleng, sekali pakai benar terbukti khasiatnya. Awalnya saya selalu mencari obat kuat yang tepat. Karena saya adalah pelkerja bangunan yang menuntut fisik prima, dirumah pun saya juga dituntut untuk memuaskan pasangan saya. Setelah memakai V-Ron khasiatnya terbukti dan saya tak lagi menolak jika istri mengajak berhubungan. Karena sudah ada V-Ron yang membantu saya untuk membahagiakan dan memuaskan hubungan pasutri kami.”

V- Ron extra long life, untuk pemesanan telpon atau sms aja ke :

08567803627

Cukup dengan membayar :

Rp. 60.000

(kemasan hanya 3 mL, belum termasuk ongkos kirim)

Oleh : Ummu Hajar

Saudariku, tahukah kalian bahwa penyakit itu ada dua macam, penyakit hati dan penyakit jasmani? Kedua penyakit itu disebutkan dalam Al-Qur’an. Klasifikasi jenis penyakit ini mengandung hikmah ilahi dan kemukjizatan yang hanya bisa dicapai oleh kalangan medis di pertengahan abad ke-18. Sesungguhnya iman kepada Allah dan para Rasul, yaitu aqidah yang tertanam dalam hati, merupakan solusi pengobatan yang terpenting bagi hati, yakni bagi penyakit jiwa. Sedangkan untuk penyakit jasmani, kita bisa menengok metode pengobatan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Istilah Thibbun Nabawi dimunculkan oleh para dokter muslim sekitar abad ke-13 M untuk menunjukkan ilmu-ilmu kedokteran yang berada dalam bingkai keimanan pada Allah, sehingga terjaga dari kesyirikan, takhayul dan khurofat.

1. Habbatus Sauda’ atau Jinten Hitam atau Syuwainiz

Imam Bukhari meriwayatkan dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha. bahwa ia pernah mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang artinya: “Sungguh dalam habbatus sauda’ itu terdapat penyembuh segala penyakit, kecuali as-sam.” Saya bertanya, “Apakah as-sam itu?” Beliau menjawab, “Kematian”. Habbatus sauda’ berkhasiat mengobati segala jenis penyakit dingin, bisa juga membantu kesembuhan berbagai penyakit panas karena faktor temporal. Biji habbatus sauda’ mengandung 40% minyak takasiri dan 1,4% minyak atsiri, 15 jenis asam amino, protein, Ca, Fe, Na dan K. kandungan aktifnya thymoquinone (TQ), dithymouinone (DTQ), thymohydroquimone (THQ) dan thymol (THY). Telah terbukti dari berbagai hasil penelitian ilmiah bahwa habbatus sauda’ mengaktifkan kekebalan spesifik/kekebalan didapat, karena ia meningkatkan kadar sel-sel T pembantu, sel-sel T penekan, dan sel-sel pembunuh alami. Beberapa resep penggunaan dan manfaat habbatus sauda’:

Ditumbuk, dibuat adonan dangan campuran madu, kemudian diminum setelah dicampur air panas, diminum rutin berhari-hari: menghancurkan batu ginjal dan batu kandung kencing, memperlancar air seni, haid dan ASI.
Diadon dengan air tepung basah atau tepung yang sudah dimasak, mampu mengeluarkan cacing dengan lebih kuat.
Minum minyaknya kira-kira sesendok dicampur air untuk menghilangkan sesak napas dan sejenisnya.
Dimasak dengan cuka dan dipakai berkumur-kumur untuk mengobati sakit gigi karena kedinginan.
Digunakan sebagai pembalut dicampur cuka untuk mengatasi jerawat dan kudis bernanah.
Ditumbuk halus, setiap hari dibalurkan ke luka gigitan anjing gila sebagian dua atau tiga kali oles, lalu dibersihkan dengan air.
Untuk konsumsi rutin menjaga kesehatan, sebaiknya dua sendok saja. Sebagian kalangan medis menyatakan bahwa terlalu banyak mengkonsumsinya bisa mematikan.

2. Madu atau ‘Asl

“Dari perut lebah itu keluar cairan dengan berbagai warna, di dalamnya terdapat kesembuhan bagi manusia.” (QS. An-Nahl: 69)

Beberapa hasil penelitian tentang madu:

a. Bakteri tidak mampu melawan madu

Dianjurkan memakai madu untuk mengobati luka bakar. Madu memiliki spesifikasi anti proses peradangan (inflammatory activity anti)

b. Madu kaya kandungan antioksidan

Antioksidan fenolat dalam madu memiliki daya aktif tinggi serta bisa meningkatkan perlawanan tubuh terhadap tekanan oksidasi (oxidative stress)

c. Madu dan kesehatan mulut

Bila digunakan untuk bersikat gigi bisa memutihkan dan menyehatkan gigi dan gusi, mengobati sariawan dan gangguan mulut lain.

d. Madu dan kulit kepala

Dengan menggunakan cairan madu berkadar 90% (madu dicampur air hangat) dua hari sekali di bagian-bagian yang terinfeksi di kepala dan wajah diurut pelan-pelan selama 2-3 menit, madu dapat membunuh kutu, menghilangkan ketombe, memanjangkan rambut, memperindah dan melembutkannya serta menyembuhkan penyakit kulit kepala.

e. Madu dan pengobatan kencing manis

Madu mampu menurunkan kadar glukosa darah penderita diabetes karena adanya unsure antioksidan yang menjadikan asimilasi gula lebih mudah di dalam darah sehingga kadar gula tersebut tidak terlihat tinggi. Madu nutrisi kaya vitamin B1, B5, dan C dimana para penderita diabetes sangat membutuhkan vitamin-vitamin ini. Sesendok kecil madu alami murni akan menambah cepat dan besar kandungan gula dalam darah, sehingga akan menstimulasi sel-sel pankreas untuk memproduksi insulin. Sebaiknya penderita diabetes melakukan analisis darah dahulu untuk menentukan takaran yang diperbolehkan untuknya di bawah pengawasan dokter.

f. Madu mencegah terjadinya radang usus besar (colitis), maag dan tukak lambung

Madu berperan baik melindungi kolon dari luka-luka yang biasa ditimbulkan oleh asam asetat dan membantu pengobatan infeksi lambung (maag). Pada kadar 20% madu mampu melemahkan bakteri pylori penyebab tukak lambung di piring percobaan.

g. Selain itu madu amat bergizi, melembutkan sistem alami tubuh, menghilangkan rasa obat yang tidak enak, membersihkan liver, memperlancar buang air kecil, cocok untuk mengobati batuk berdahak. Buah-buahan yang direndam dalam madu bisa bertahan sampai enam bulan.
Madu terbaik adalah yang paling jernih, putih dan tidak tajam serta yang paling manis. Madu yang diambil dari daerah gunung dan pepohonan liar memiliki keutamaan tersendiri daripada yang diambil dari sarang biasa, dan itu tergantung pada tempat para lebah berburu makanannya.

3. Minyak Zaitun

“Konsumsilah minyak zaitun dan gunakan sebagai minyak rambut, karena minyak zaitun dibuat dari pohon yang penuh berkah.” (HR. At-Tirmidzi dan Ibnu Majah).

Fungsi minyak zaitun:

1. Mengurangi kolesterol berbahaya tanpa mengurangi kandungan kolesterol yang bermanfaat.
2. Mengurangi risiko penyumbatan (trombosis) dan penebalan (ateriosklerosis) pembuluh darah.
3. Mengurangi pemakaian obat-obatan penurun tekanan darah tinggi.
4. Mengurangi serangan kanker.
5. Melindungi dari serangan kanker payudara. Sesendok makan minyak zaitun setiap hari mengurangi risiko kanker payudara sampai pada kadar 45%.
6. Menurunkan risiko kanker rahim sampai 26%.
7. Pengkonsumsian buah-buahan, sayuran, dan minyak zaitun memiliki peran penting dalam melindungi tubuh dari kanker kolon.
8. Penggunaan minyak zaitun sebagai krim kulit setelah berenang melindungi terjadinya kanker kulit (melanoma)
9. Berpengaruh positif melindungi tubuh dari kanker lambung dan mengurangi risiko tukak lambung.
10. Mengandung lemak terbaik yang seharusnya dikonsumsi manusia seperti yang terdapat dalam ASI.
11. Penggunaan sebagai minyak rambut mampu membunuh kutu dalam waktu beberapa jam saja.

Setiap penyakit itu ada obatnya, seperti hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang artinya: “Tidaklah Allah menurunkan suatu penyakit, melainkan Dia menurunkan obatnya.” (HR. Bukhari dan Muslim) Setiap kali Allah menurunkan penyakit, Allah pasti menurunkan penyembuhnya. Hanya ada orang yang mengetahuinya dan ada yang tidak mengetahuinya. Jauh sebelum ilmu pengetahuan berkembang pesat, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sudah mengetahui dan menerapkan pengobatan yang terbukti kemanjurannya.

Maraji:

1. Keajaiban Thibbun Nabawi, Aiman bin ‘Abdul Fattah
2. Metode Pengobatan Nabi SAW, Ibnu Qayyim Al-Jauziyah

diambil dari  SINI

Berikut ini akan kami paparkan sebagian dari manfaat dan khasiat kurma ditinjau dari sudut pandang medis modern yang sekaligus menguatkan khabar Al-Qur’an Al-Karim dan As-Sunnah Ash-Shahihah tentang khasiat dan keutamaan kurma:

1. Tamr (kurma kering) berfungsi untuk menguatkan sel-sel usus dan dapat membantu melancarkan saluran kencing karena mengandung serabut-serabut yang bertugas mengontrol laju gerak usus dan menguatkan rahim terutama ketika melahirkan. Penelitian yang terbaru menyatakan bahwa buah ruthab (kurma basah) mempunyai pengaruh mengontrol laju gerak rahim dan menambah masa systolenya (kontraksi jantung ketika darah dipompa ke pembuluh nadi). Bahkan Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan Maryam binti Imran untuk memakan buah kurma ketika akan melahirkan, dikarenakan buah kurma mengenyangkan juga membuat gerakan kontraksi rahim bertambah teratur, sehingga Maryam dengan mudah melahirkan anaknya.( Perkataan Dokter Muhammad Kamal Abdul Aziz dalam kitabnya Al-Ath’imah Al-Qur’aniyyah. Dicantumkan oleh Syaikh Salim bin Ied Al-Hilaly dalam Shahih Ath-Thibb An-Nabawy fi Dhau’il Ma’arif Ath-Thabiyyah wal Ilmiyyah Al-Haditsah (hal. 399), cet. Maktabah Al-Furqaan, th. 1424H). Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman. “Artinya : Dan goyangkanlah pangkal pohon kurma itu kearahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu, maka makan, minum dan bersenang hatilah kamu. Jika kamu melihat seorang manusia, maka katakanlah, ‘Sesungguhnya aku telah bernadzar berpuasa untuk Rabb Yang Maha Pemurah, maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusia pun pada hari ini” [Maryam : 25-26] Al-Hafizh Ibnu Katsir rahimahullah membawakan perkataan ‘Amr bin Maimun di dalam tafsirnya : “Tidak ada sesuatu yang lebih baik bagi perempuan nifas kecuali kurma kering dan kurma basah” (Tafsir Ibni Katsir (V/168), Tahqiq : Hani Al-Haj, cet. Al-Maktabah At-Tauqifiyah, Mesir.) Dokter Muhammad An-Nasimi dalam kitabnya, Ath-Thibb An-Nabawy wal Ilmil Hadits (II/293-294) mengatakan, “Hikmah dari ayat yang mulia ini secara kedokteran adalah, perempuan hamil yang akan melahirkan itu sangat membutuhkan minuman dan makanan yang kaya akan unsur gula, hal ini karena banyaknya kontraksi otot-otot rahim ketika akan mengeluarkan bayi, terlebih lagi apabila hal itu membutuhkan waktu yang lama. Kandungan gula dan vitamin B1 sangat membantu untuk mengontrol laju gerak rahim dan menambah masa sistolenya (kontraksi jantung ketika darah dippompa ke pembuluh nadi). Dan kedua unsur itu banyak terkandung dalam ruthab (kurma basah). Kandungan gula dalam ruthab sangat mudah untuk dicerna dengan cepat oleh tubuh” (Dinukil oleh Syaikh Salim bin Id Al-Hilaly dalam Shahih Ath-Thibb An-Nabawy fi Dhau’il Ma’arif Ath-Thabiyyah wal Ilmiyyah Al-Haditsah (hal. 399), cet. Maktabah Al-Furqaan, th. 1424H) Buah kurma matang sangat kaya dengan unsur Kalsium dan besi. Oleh karena itu, sangat dianjurkan bagi perempuan yang sedang hamil dan yang akan melahirkan, bahkan Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan kepada Maryam Al-Adzra (perawan) untuk memakannya ketika sedang nifas (setelah melahirkan). Kadar besi dan Kalsium yang dikandung buah kurma matang sangat mencukupi dan penting sekali dalam proses pembentukan air susu ibu. Kadar zat besi dan Kalsium yang dikandung buah kurma dapat menggantikan tenaga ibu yang terkuras saat melahirkan atau menyusui. Zat besi dan Kalsium merpuakan dua unsur efektif dan penting bagi pertumbuhan bayi. Alasannya , dua unsur ini merupakan unsur yang paling berpengaruh dalam pembentukan darah dan tulang sumsum.
2. Ruthab (kurma basah) mencegah terjadi pendarahan bagi perempuan-perempuan ketika melahirkan dan mempercepat proses pengembalian posisi rahim seperti sedia kala sebelum waktu hamil yang berikutnya (Catatan kaki yang terdapat dalam Shahih Ath-Thibb An-Nabawy fi Dhau’il Ma’arif Ath-Thabiyyah wal Ilmiyyah Al-Haditsah (hal. 399), cet. Maktabah Al-Furqaan, th. 1424H) Hal ini karena dalam kurma segar terkandung hormon yang menyerupai hormon oxytocine yang dapat membantu proses kalahiran. Hormon oxytocine adalah hormon yang salah satu fungsinya membantu ketika wanita atau pun hewan betina melahirkan dan menyusui.
3. Memudahkan persalinan dan membantu keselamatan sang ibu dan bayinya. (Catatan kaki yang tedapat dalam Shahih Ath-Thibb An-Nabawy fi Dhau’il Ma’arif Ath-Thabiyyah wal Ilmiyyah Al-Haditsah (hal. 399), cet. Maktabah Al-Furqaan, th. 1424H).
4. 4. Buah kurma, baik tamr maupun ruthab dapat menenangkan sel-sel saraf melalui pengaruhnya terhadap kelenjar gondok. Oleh karena itu, para dokter menganjurkan untuk memberikan beberapa buah kurma di pagi hari kepada anak-anak dan orang yang lanjut usia, agar kondisi kejiwaannya lebih baik
5. Buah kurma yang direbus dapat memperlancar saluran kencing.
6. Buah kurma Ajwah dapat digunakan sebagai alat ruqyah dan mencegah dari ganguan jin.
7. Kurma sangat dianjurkan sebagai hidangan untuk berbuka puasa. Ada hal yang sudah ditetapkan dalam bidang kedokteran bahwa gula dan air merupakan zat yang pertama kali dibutuhkan orang berpuasa setelah melalui masa menahan makan dan minum. Berkurangnya glukosa (zat gula) pada tubuh dapat mengakibatkan penyempitan dada dan gangguan pada tulang-tulang. Dilain pihak, berkurangnya air dapat melemahkan dan mengurangi daya tahan tubuh. Hal ini berbeda dengan orang berpuasa yang langsung mengisi perutnya dengan makanan dan minuman ketika berbuka. Padahal ia membutuhkan tiga jam atau lebih agar pencernaannya dapat menyerap zat gula tersebut. Oleh karena itu, orang yang menyantap makanan dan minuman ketika berbuka puasa tetap dapat merasakan fenomena kelemahan dan gangguan-ganguan jasmani akibat kekurang zat gula dan air.
8. Buah kurma dapat mencegah stroke
9. Buah kurma kaya dengan zat garam mineral yang menetralisasi asam, seperti Kalsium dan Potasium. Buah kurma adalah makanan terbaik untuk menetralisasi zat asam yang ada pada perut karena meninggalkan sisa yang mampu menetralisasi asam setelah dikunyah dan dicerna yang timbul akibat mengkonsumsi protein seperti ikan dan telur.
10. Buah kurma mengandung vitamin A yang baik dimana ia dapat memelihara kelembaban dan kejelian mata, menguatkan penglihatan, pertumbuhan tulang, metabolisme lemak, kekebalan terhadap infeksi, kesehatan kulit serta menenangkan sel-sel saraf.
11. Kurma adalah buah, makanan, obat, minuman sekaligus gula-gula. (Ath-Thibb An-Nabawy (hal. 292) oleh Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah, cet. Maktabah Nizaar Musthafa Al-Baaz, th. 1418H.)

Sumber : http://www.almanhaj.or.id/content/2228/slash/0 dikutip dari tulisan berjudul Manfaat Buah Kurma Menurut Sudut Pandang Medis Modern Oleh Al Ustadz Abu Zubair Zaki Rakhmawan dengan tambahan seperlunya yang berkaitan dengan tulisan.

Ada beberapa penanda keaslian madu. Sangat sulit menyimpulkan karena tak satu pun penanda yang mutlak tepat. Apabila hanya satu penanda yang dipakai, maka kesimpulan boleh jadi meleset. Peminum madu yang telah belasan atau puluhan tahun dapat secara cukup cepat mengenali keaslian madu hanya dengan cara membaui dan meminumnya. Tidak banyak merek atau asal madu yang dijual di Pulau Jawa tanpa campuran. Walau sedikit saja campuran, maka madu dikatakan tidak asli. Oleh karena itu, perlu memperhatikan asal madu tersebut. Kalau punya kesempatan, perlu melihat budidaya lebahnya ataupun cara mengambil sarang lebahnya (misalnya ketika menaiki pohon dan mengasap sarang).

Berikut ini beberapa penanda keaslian madu yang merupakan hasil uji-coba saya, termasuk uji-coba atas saran orang lain:

1. Letakkan botol di dalam lemari es (bukan di dalam freezer) selama beberapa hari. Jika madu di botol bagian bawah membeku, maka kemungkinan telah dicampur dengan larutan gula. Madu asli tidak membeku.
2. Jika madu diminum terasa sakit di tenggorokan, maka kemungkinan telah dicampur dengan gula biang.
3. Jika madu diminum terasa kental di tenggorokan, maka kemungkinan madu asli.
4. Jika madu diminum badan terasa hangat, maka kemungkinan madu asli.
5. Jika madu asli diminum, maka terasa khas madu dan bukan rasa gula.
6. Jika madu asli dibaui, maka keluar aroma khas madu.
7. Jika ujung korek api kayu (bagian yang bermesiu) dilumuri dengan madu secara penuh, lalu dipantik tidak mau menyala, maka kemungkinan madu telah dicampur dengan larutan lain (kemungkinan larutan gula).
8. Jika madu diteteskan ke atas kertas koran (kertas tipis) menembus kertas dan melebar, maka kemungkinan telah dicampur dengan larutan lain.
9. Jika madu dirubung semut, maka kemungkinan telah dicampur dengan gula. Madu mengandung zat lilin yang tidak disukai oleh semut. Tetapi, semut sekarang makan apa saja.
10. Jika kuning telur diletakkan di atas madu yang diletakkan di atas cawan menjadi memerah dan mulai menggumpal selang beberapa lama, maka kemungkinan madu asli.
11. Madu asli memberi efek panas.
12. Jika tutup botol terdorong oleh gas yang keluar, maka kemungkinan madu asli. Ini bukan penanda mutlak karena ada zat-zat lain yang memiliki ciri ini
13. Jika dibiarkan beberapa bulan dan tidak tercium bau alkohol, maka kemungkinan madu asli. Madu asli hanya mengeluarkan bau agak apak.
14. Madu asli agak mahal. Tetapi, madu yang dicampuri pun mahal.

Silakan mencoba dan semoga bermanfaat.

Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Ditulis oleh Abu Farhan (w_suroso@yahoo.com)

Diambil dari milis:  assunnah@yahoogroups.com

]]> http://rizkiherbal.wordpress.com/2010/02/09/penanda-keaslian-madu/feed/ 0 rizkiherbal http://rizkiherbal.wordpress.com/2010/02/04/kaidah-kaidah-thibbun-nabawiy/ http://rizkiherbal.wordpress.com/2010/02/04/kaidah-kaidah-thibbun-nabawiy/#comments Thu, 04 Feb 2010 14:03:37 +0000 rizkiherbal http://rizkiherbal.wordpress.com/?p=12 ]]>

Allah menciptakan makhlukNya agar beribadah serta tunduk kepadaNya, Allah menciptakannya terdiri dari ruh dan jasad. Allah menurunkan untuk mereka hukum-hukum syar’i, dan beban-beban ibadah yang bisa memelihara badan dan ruh mereka. Allah juga telah mengeluarkan untuk mereka makanan-makanan yang baik, agar kesehatan badan mereka tetap terjaga, Allah berfirman.

“Artinya : Hai orang-orang yang beriman, makanlah diantara rezeki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah, jika benar-benar hanya kepada Allah kamu menyembah” [Al-Baqarah : 172]

Maka makanan yang baik itu adalah makanan yang bermanfaat. Sedangkan sesuatu yang kotor dan najis adalah racun yang membunuh. Oleh karena itu, Allah menhalalkan untuk manusia makanan yang baik dan mengharamkan khaba’its (segala yang buruk). Allah berfirman.

“Artinya : Dan Allah menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk” [Al-A’raf : 157]

Dan ini termasuk diantara tujuan yang terbesar diutusnya Rasulullah.

Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah orang yang paling menginginkan kebaikan dan Rasul yang paling sayang kepada makhluk Allah –khsusnya kepada uamatnya- sebagaimana Allah jelaskan tentang beliau, (dalam firmanNya).

“Artinya : Sungguh telah datang kepada kalian seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin” [At-Taubah : 128]

Beliau tidak meninggalkan satu kebaikanpun, kecuali telah beliau tunjukkan kepada umatnya. Dan tidak membiarkan satu kejelekanpun, kecuali telah beliau peringatkan dan beliau larang.

Termasuk dalam masalah ini, yaitu anjuran beliau kepada umat ini dengan sesuatu yang bisa menjaga kesehatan mereka dan mencegah hal-hal yang bisa menimbulkan penyakit pada badan dan ruh. (Juga) larangan beliau dari setiap yang membahayakan dan menghindari mudarat sebelum terjadi. Inilah yang dinamakan dengan tibbun nabawi al-wiqa’i (tindakan Nabi yang bersifat preventif), yang banyak terdapat dalam Sunnah dan bahkan dianjurkan oleh Al-Qur’an. Dan engkau dapat menyimpulkan, bahwa kaidah-kaidah menjaga kesehatan yang dijelaskan oleh Al-Qur’an dan Al-Hadits dapat dibagi menjadi tiga.

Pertama : Menjaga kesehatan. Allah mengisyaratkan dalam firmanNya :”Maka jika diantara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain” [Al-Baqarah : 184]

Imam Ibnu Qayyim mengatakan : “Dalam ayat ini, Allah membolehkan berbuka bagi orang yang sakit, karena alasan sakitnya. Dan bagi orang yang bersafar karena berkumpulnya kesusahan-kesusahan yang akan menyebabkan lemahnya badan, sehingga Allah membolehkan orang yang bersafar untuk berbuka, untuk memelihara kekuatan mereka dari hal-hal yang bisa melemahkannya”.

Kedua :Menjaga Diri Dari Hal-Hal Yang Membahayakan. Kaidah ini telah diisyaratkan Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam firmanNya : “Dan jika kamu sakit atau sedang dalam perjalanan (safar) atau kembali dari tempat buang air atau kamu lelah menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik (suci)” [An-Nisa : 43]

Dalam ayat ini Allah membolehkan orang yang sakit untuk menggunakan debu yang suci dan tidak menggunakan air, demi menjaga badan dari hal-hal yang bisa membahayakannya. Disini juga terdapat peringatan agar menjaga diri dari setiap hal yang membahayakan, baik dari dalam maupun dari luar.

Ketiga : Membuang Zat-Zat Yang Rusak. Sebagaimana yang diisyaratkan oleh Allah dalam firmanNya : “Jika ada diantara kamu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur), maka wajib atasnya berfidyah, yaitu berpuasa, atau bersedekah atau berkorban” [Al-Baqarah : 196]

Dalam ayat ini Allah membolehkan bagi orang yang sakit atau yang ada gangguan di kepalanya, seperti : kutu, atau rasa gatal, atau yang lainnya; maka boleh baginya memotong rambut walaupun dalam keadaan ihram, untuk menyingkirkan zat-zat yang menyebabkan penyakit di kepalanya

]Bertolak dari sini juga, banyak hadits-hadits shahih yang penuh berisi wasiat agar berbekam. Bahkan ketika Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam mi’raj, beliau diperintahkan oleh para malaikat untuk berhijamah (berbekam) sebagaimana sabda beliau. ”Artinya : Tidaklah aku melewati satu malaikat dari malaikat-malaikat kecuali mereka mengatakan: , “Wahai Muhammad perintahkanlah umatmu untuk berbekam” [Hadits Riwayat Ibnu Majah]

Bahkan juga bersabda. “Artinya : Apabila obat itu ada pada sesuatu, maka pada tiga hal : goresan orang yang berbekam, jilatan madu, dan kay (besi yang dipanaskan), dan aku dilarang dari kai”

Jadi, menahan zat-zat yang rusak di dalam badan menjadi sebab utama timbulnya penyakit-penyakit ganas. Para dokter dan ulama menyebutkan –seperti Ibnul Qayyim dan yang lainnya- bahwa ada sepuluh hal, yang jika ditahan bisa menimbulkan penyakit ganas. Yaitu : darah apabila tekanannya naik, mani jika telah memuncak (tidak tersalurkan) -maksudnya yang sudah berkemampuan hendaklah segera meniikah (-pent)-, air kencing, berak, kentut, muntah, bersin, mengantuk, lapar dan haus. Masing-masing dari sepuluh macam ini, apabila ditahan akan mengakibatkan penyakit sesuai dengan kadarnya.

Penyakit yang dijelaskan oleh Al-Qur’an ada dua macam.

1. Penyakit hati
2. Penyakit badan

Penyakit hati dibagi menjadi dua : Yaitu penyakit syubhat dan ragu-ragu, serta penyakit syahwat dan dosa.

Penyakit syubhat dan ragu-ragu, telah dijelaskan oleh Allah dalam firmanNya.

“Artinya : Di dalam hati mereka terdapat penyakit, maka Allah menambah penyakit tersebut” [Al-Baqarah : 10]

Dan juga firmanNya.

“Artinya : Dan supaya orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit dan orang-orang kafir (mengatakan) : ‘Apakah yang dikehendaki Allah dengan (menjadikan) bilangan ini sebagai perumpamaan?’ [Al-Muddatsir : 31]

Dan juga firmanNya.

“Artinya : Apakah (ketidak datangan mereka itu karena) dalam hati mereka ada penyakit ; atau (karena) mereka ragu-ragu?” [An-Nur : 50]

Dan bentuk penaykit ini lebih ganas dan lebih berbahaya, yaitu penyakit syahwat dan dosa, Allah telah mengisyaratkan penyakit yang kedua ini dalam firmanNya.

“Artinya : Hai isteri-isteri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertaqwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya” [Al-Ahzab : 32]

Maksud penyakit disini adalah penyakit syahwat zina.

Sedangkan mengenai penyakit badan, Allah menyebutkan dalam kitabNya dengan firmanNya. “Artinya : Tidak ada halangan bagi orang buta, tidak pula bagi orang yang pincang, tidak pula bagi orang yang sakit” [An-Nur : 61].

Penyakit badan ini ada dua.

1. Yang bersifat fitrah, seperti rasa lapar haus dan lelah.
2. Yang membutuhkan pikiran, penelitian, pengalaman dan percobaan.

Demikian itulah pengobatan untuk umat manusia seluruhnya. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah datang dengan membawa pengobatan terhadap (penyakit) ruh ataupun badan. Beliau memerintahkan umatnya dengan hal-hal yang bisa menjaga kesehatan badannya dan kekuatannya. Karena keselamatan agamanya terdapat pada kesehatan badannya. Inilah makna sabda Rasulullah. “Artinya : Mukmin yang kuat lebih baik dan labih dicintai Allah dibandingkan dengan mukmin yang lemah, dan pada masing-masing keduanya terdapat kebaikan” [Hadits Riwayat Muslim]

Dan juga sabdanya. “Artinya : Berobatlah, wahai hamba Allah. Karena sesungguhnya Allah tidak menurunkan satu penyakit, kecuali Allah turunkan (juga) obatnya, kecuali penyakit tua.

Jadi, sehat merupakan nikmat yang besar dari Allah yang wajib dijaga. Karena, kesehatan itu akan membantu seseorang melaksanakan ketaatan kepada Allah. Disebutkan di dalam hadits yang shahih. “Artinya : Ada dua nikmat, banyak orang tertipu pada keduanya, yaitu (nikmat) sehat dan luang waktu” [Hadits Riwayat Bukhari].

Kesehatan adalah nikmat pertama yang akan dimintai pertanggung jawaban tentangnya. Dikatakan kepada seorang hamba. “Artinya : Bukankah Aku sehatkan badanmu, dan Aku beri kamu minum dengan air yang dingin”.

Maka barangsiapa yang mendapatkan kesehatan, sesungguhnya ia telah mendapatkan kebaikan yang besar dan bagian yang banyak. Rasulullah bersabda. “Artinya : Barangsiapa yang mendapatkan rasa aman pada dirinya pada waktu pagi hari, sehat badanya, (berarti) ia memiliki makanan pada hari itu, seolah-olah dunia dikumpulkan untuknya”.

Oleh karena itu, kesehatan merupakan kerajaan yang tersembunyi, mahkota bagi orang-orang yang sehat, yang tidak dapat dilihat, kecuali oleh orang yang sakit.

Semoga dengan kemurahan dan kedermawananNya Allah melindungi kita dan semua kaum muslimin dari segala penyakity. Alhamdulillah atas segala nikmatNya, baik yang nampak maupun yang tidak nampak.

[Karya tulis Asy  Syaikh Muhammad bin Musa Alu Nashr hafidzhahullah, diterjemahkan dari majalah Al-Ashalah, Edisi 31, Tahun VI. Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 12/Tahun VII/1424H/20004M, Penerbit Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta. Jl Solo – Purwodadi Km 8 Selokaton, Gondangrejo – Solo]

Sumber : http://www.almanhaj.or.id/content/2068/slash/0

]]> http://rizkiherbal.wordpress.com/2010/02/04/kaidah-kaidah-thibbun-nabawiy/feed/ 2 rizkiherbal http://rizkiherbal.wordpress.com/2010/02/04/kesehatan-adalah-kemauan/ http://rizkiherbal.wordpress.com/2010/02/04/kesehatan-adalah-kemauan/#comments Thu, 04 Feb 2010 13:51:50 +0000 rizkiherbal http://rizkiherbal.wordpress.com/?p=10 ]]>

Salah satu nikmat yang telah Allah berikan kepada seseorang adalah nilai-nilai kesehatan pada dirinya. Kenikmatan atas sehat adalah indikasi yang kuat dan seandainya direnungi maka itu sudah menjadi harta yang cukup serta mahal harganya bagi seorang hamba. Betapa Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam telah menegaskan dalam hal ini, “Barangsiapa yang di pagi hari merasa aman dalam perjalanannya, tubuhnya sehat dan dia mendapati makanan untuk hari itu, seolah-olah kebahagiaan dunia telah diraih olehnya.” (HR. Tirmidzi & Ibnu Majah, dihasankan oleh Imam Albani)

Kesehatan adalah kemauan yang menggerakkan jiwa untuk hidup lebih optimal. Kemauan tersebut mengkristal menjadi keyakinan dan seandainya seseorang mampu menggali serta mengeksplorasi lebih dalam. Maka ia akan bisa mengambil faidah dari kesehatan yang ia miliki. Suatu tujuan berlandaskan pada niatnya. Dari niat itulah semua sugesti kebaikan bermula. Untuk mencapai kesehatan jasmani, maka perbaikilah kesehatan jiwa terlebih dahulu, dan tidaklah ada kesehatan jiwa sebelum menempuh beberapa faktor, yakni :

1. Mengenal dan mentaati Allah
2. Mengenal diri dan kebutuhannya kepada Allah
3. Mendalamnya pemahaman soal makna iman dalam hidup dan harapan bertemu Allah
4. Adil dan berakhlak dalam berinteraksi
5. Seimbang dalam memenuhi kebutuhan nutrisi dan syahwat
6. Amal dan keseriusan. (Abdul Aziz bin Abdullah Al Ahmad dalam Ath Thariq Ilaa Ash Shihah An Nafsiyyah ‘Inda Ibni Qayyim Al Jauziyyah wa Ilm Nafs)

Jiwa yang sehat akan menjadikan tubuh sehat pula. Sebab semua berawal dari jiwa, apatah itu kebahagiaan ataukah kesedihan, kesenangan ataupun kesengsaraan, kesemua berawal dari jiwa. Jiwa sangat mempengaruhi kehidupan seseorang untuk sehat ataukah tidak. Potensi tekanan terhadap jiwa akan mendorong merosotnya kesehatan seseorang. Seorang psikolog bernama Abdul Aziz An Nughaimasyi dalam ‘Ilmun Nafs Ad Da’awi hal 359, mengatakan bahwa pengertian kesehatan dalam pandangan Islam berkaitan erat dengan penilaian manusia terhadap dirinya sendiri dari sisi tabiat, metode, dan tujuannya.

Lihatlah betapa mereka-mereka yang mengisi hari-harinya menjadi hamba dunia. Mengejar kekayaan yang tak terkira, namun setelah semua tercapai atau masa tua telah datang, uang yang terkumpul harus ditebus untuk biaya rehabilitasi medis dan perawatan rumah sakit. Dunia yang dikejar sejak muda harus terhenti dengan keluarga yang berantakan. Sang istri dan suami jarang berjumpa dan acapkali bertemu yang ada hanyalah alasan menipu. Kebahagiaan semu yang dikejar mengarahkan kesehatan semakin terganggu. Sehingga berujung kepada rumah sakit jiwa atau pelarian jiwa ala syaithan sang musuh abadi manusia.

Ibnu Qayyim Al Jauziyyah salah seorang ulama kenamaan pernah mengatakan, banyak penjelasan tentang kehidupan yang baik dan sehat, diantaranya seseorang harus qana’ah, ridha, serta rezeki yang baik. Tetapi, dari sekian penjelasan tersebut, yang benar adalah kehidupan jiwa, kenikmatan, kebahagiaan, dan ketenangan jiwa, yang diisi dengan keimanan, pengetahuan, cinta, taubat, dan tawakal kepada Allah. Sebab, tidak ada kehidupan yang lebih baik dan lebih nikmat daripada kehidupan akhirat. Bila kehidupan jiwa baik dan sehat dibarengi dengan kehidupan jasmani yang sehat pula, maka secara tidak langsung telah tercipta jiwa yang sehat. Kehidupan mempunyai tiga tingkatan alam, yaitu: dunia, barzakh, dan akhirat. (Madarij As Salikin 3/223)

Kemauan yang kuat adalah indikasi yang baik untuk memulai kesehatan jasmani secara paripurna. Bila kita melihat rahasia-rahasia kesehatan para pendahulu sebelum kita ialah tak lepas dari kebahagiaan jiwa yang semakin tinggi tingkat kedekatannya kepada Sang Pencipta, Allah Ta’ala. Menghabiskan waktu dengan hal yang mendatangkan kemaslahatan dan manfaat, hidup secara seimbang, mengetahui hak-hak yang harus ditunaikan atas dirinya serta lingkungan sekitar dan juga tak jemu untuk mensyukuri apa yang telah Allah karuniakan adalah prasyarat utama kesehatan seseorang. Barulah faktor penunjang lain melengkapi hingga bersesuaian antara kehidupan dunia dan kehidupan akhirat sebagai bekal perjalanan.

Ibnu Qayyim Al Jauziyyah juga menjelaskan bahwasanya kesehatan hanya bisa diperoleh dengan pengetahuan dan perbuatan, atau ilmu dan amal yang saling bersesuaian. Manusia membutuhkan dua hal untuk menyempurnakan kebahagiaannya. Pertama, mengetahui secara eksplisit (mendetail dan rinci) faktor-faktor baik dan buruk berdasarkan fenomena yang ditangkap dari dunia luar, pengalaman pribadi atas orang lain, serta informasi yang diperoleh dari sejarah ummat terdahulu dan sekarang. Kedua, tidak gegabah menyalahkan diri sendiri karena faktor-faktor tersebut (maksudnya adalah tidak serta-merta menyalahkan diri sendiri tanpa sebab dalam menghadapi suatu kesalahan, karena yang demikian bisa membawa seseorang hadir pada posisi tertekan dalam jiwanya,pent). (Al Jawaabul Kafi’ Liman Sa’ala Anid Dawaisy Syafii)

Lebih lanjut Ibnul Qayyim dalam menjabarkan definisi kesehatan ialah berkaitan eratnya eksistensi tujuan hidup manusia kepada Allah yakni hal ubudiyah. Hal tersebut telaksana  dengan melaksanakan perintah dan menjauhi larangan Allah. Jika manusia mampu merealisasikan hal itu, maka kesehatan jiwa dan ketenangan jiwa akan dapat diraih. Apabila jiwa merasa tenang di sisi Allah, tenteram dengan berdzikir dan bertaubat serta rindu bertemu denganNya, maka itulah jiwa yang tenang. Jiwa yang sehat ialah jiwa yang tidak dikendalikan oleh syahwat yang melanggar perintah Allah Ta’ala dan larangannya. Serta tidak pula dipengaruhi oleh syubuhat (kerancuan) yang bertentangan dengan wahyu. Jiwa yang sehat adalah jiwa yang tidak terkotori oleh noda-noda kesyirikan dalam hal peribadahan kepada Allah berbentuk apapun. Tetapi yang ada ialah ikhlas beribadah kepada Allah karena kehendak,cinta, tawakal, taubat, takut, dan berharap. Jiwa yang sehat juga akan tunduk dan mengambil keputusan sesuai dengan aturan yang dibawa oleh Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam. (Ighatsatul Lahfaan 1/126)

Dengan demikian menjadi jelaslah bahwa titik awal kesehatan ialah kemauan. Bila kemauan hati beriring dengan apa-apa yang menjadi landasannya. Yakni fitrah sebagai seorang hamba Allah Ta’ala. Maka pandangan hidup akan semakin nyata jelas arah dan tujuannya. Gambaran hidup tidak hanya monoton soal dunia dan mampu terbeli dengan kekayaan keadaan yang dipunya. Akan tetapi semua kemauan harus tunduk dan berpasrah diatas ketaatan. Karena, tidaklah ada kesehatan tanpa sebuah ketaatan dan keseimbangan. Ketaatan diatas agama yang lurus serta benar, dan keseimbangan dalam menjalani hidup.

Oleh karena itu, kesehatan adalah kemauan. Kemauan yang menggerakkan jiwa untuk singgah pada hasil akhir pencapaian secara benar dan optimal.

wallahu ‘alam bii shawwab

Maha suci Allah dengan segala kekuasaan yang dimilikinya. Dia adalah al khaliq, yang mengatur alam semesta ini beserta isinya. Menciptakan dan sekaligus mengatur apa-apa yang menjadi kehendaknya. Ciptaan yang telah Allah anugerahkan sebagai bentuk keagungan, kemahasucian, kebesaran, dan segala hal yang penuh dengan kebaikan atas apa yang dimilikinya. Allah adalah raja pada keseluruhan alam. Rabb yang tidak tidur dan tidak juga mati. Kasih sayangnya yang begitu luas tak terbatas pada apa yang telah diciptakannya merupakan anugerah dan karunia yang wajib untuk disyukuri, dan sepantasnyalah lisan-lisan setiap hamba tak henti untuk selalu memanjatkan pujian kepadaNya. Rizkinya yang melimpah senantiasa diberikan oleh Allah kepada para ciptaannya. Dia menurunkan hujan karena kasih sayangnya kepada makhluk yang telah diciptakan, Dia menumbuhkan tanaman, menyuburkannya, dan mengeluarkan hasilnya untuk manusia, Dia telah mengkaruniakan dan menganugerahkan nikmat terbesar kepada manusia. Maka kedustaan model seperti apa lagikah yang membuat manusia bisa menjadi lupa daratan dan mencela Rabbul Azza Wa Jalla.

Shalawat serta salam terlimpahkan kepada utusan Allah Ta’ala, pemuncak para nabi dan utusan terakhir yang membawari risalah kenabian dan wahyu dari Allah Ta’ala. Hamba yang paling dekat kedudukannya kepada Allah, Hamba Allah dan Rasulnya, Muhammad shalalahu ‘alaihi wa sallam. Sebaik-baiknya makhluk di muka bumi, keindahan akhlaknya menjadi tauladan kepada orang-orang disekitarnya. Kemuliaann dan keluhuran sikapnya menjadikan ia disegani oleh kawan ataupun lawan pada masa hidupnya. Warisannya ialah warisan termahal sepanjang sejarah peradaban manusia dari hulu hingga ke hilir, dari daratan hingga berjumpa dengan lautan. Apa yang telah dilakukan oleh Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam telah mendapatkan persetujuan dari Allah dan tidak ada lagi pengingkaran atas apa yang ia bawa. Kesempurnaan agama telah dilengkapi oleh beliau shalallahu ‘alaihi wa sallam yang tak seharusnya ada penambahan lagi beserta pengurangan diatas syariat yang telah Allah Ta’ala ridhai. Mengikuti sunnahnya adalah salah satu bagian dari syarat ibadah.

Sungguh Allah Ta’ala telah memberikan karunia terbesar bagi hambanya. Hal ini diberikan lebih besar lagi kepada manusia. Lihatlah dalam penciptaannya, manusia diciptakan dari zat yang hina namun dapat menjadi bentuk yang paras dan rupa mulia. Kenikmatan yang tak bisa dibeli dengan uang dan sangat layak untuk disyukuri dengan cara memperbanyak mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala. Kenikmatan yang Allah Ta’ala berikan tak dapat diukur dengan neraca laba/rugi perdagangan, tak bisa diukur dengan mistar yang panjangnya membelah lautan sekalipun, tak bisa dikhayalkan dengan lamunan di bangku kedai makan dan minuman, terlebih lagi tak bisa ditimbang dengan timbangan akal pikiran yang terbatas kapasitasnya. Kenikmatan Allah adalah kenikmatan diluar kesemuanya tadi. Sebab Allah Ta’ala berfirman:

“Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah kamu akan sanggup menghitungnya. Sesungguhnya manusia itu sangat dzhalim dan sangat mengingkari nikmat Allah.” (QS. Ibrahim : 34). Dan dalam firmannya yang lain, Allah Ta’ala berfirman: “ Dan jika kamu menghitung-hitung nikmat Allah, niscaya kamu tak dapat menentukan jumlahnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. An Nahl : 18). Begitu juga dengan firman Allah Ta’ala lainnya, “ Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak.” (QS. Al Kautsar : 1).

Lihatlah betapa wajibnya seorang manusia mensyukuri atas kenikmatan-kenikmatan Allah yang telah diberikan kepadanya, kenikmatan tak tertandingi dan kenikmatan yang membuat dirinya dapat hidup seperti saat ini. Sejak seorang lahir hingga wafat, sejak ia bersekolah hingga menikah, sejak seseorang tidur hingga bangun dan tidur kembali. Semua tak terlepas dari nikmat-nikmat Allah yang diberikan atas diri seorang hamba. Maka bagaimana bisa pula seseorang tidak menyembah Allah, atau maka bagaimana bisa ada orang yang menyembah Allah tapi juga menyembah selain Allah yang dengannya sama kadar penyembahannya.

Kesehatan adalah nikmat Allah yang terbesar bagi seorang hamba, dengan sehat tubuhnya ditambah lagi dengan sehat jiwanya maka seorang hamba dapat berbuat dan menghasilkan manfaat dalam hidupnya. Manfaat untuk lebih berguna dan menambah kebahagiaan untuk orang disekitarnya. Nikmat sehat ialah nikmat termahal yang acapkali terlalaikan. Sebagaimana yang Nabi shalalahu ‘alaihi wa sallam sabdakan, “Dua nikmat yang kebanyakan manusia tertipu didalamnya; nikmat sehat dan waktu luang.” (HR. Bukhari).

Sehat merupakan kenikmatan yang sangat sayang bila disia-siakan. Adakalanya seorang sehat secara jasmani dan banyak orang mendambakan agar orang-orang bisa sehat seperti dirinya, tak jarang disalahgunakan dan mencari penyakit padahal kesehatan merupakan nikmat dari Allah yang wajib untuk disyukuri oleh setiap manusia.

Wahab bin Munabih pernah berkata, “Pokok-pokok nikmat itu ada tiga. Pertama, nikmat Islam yang mana setiap nikmat tidak sempurna tanpanya. Kedua, nikmat sehat yang mana hidup ini tidak terasa nikmat tanpanya. Ketiga, nikmat kaya atau berkecukupan yang mana kehidupan ini tidak sempurna tanpanya.” (Hilyatul Auliya’ 4/68)

Jangan sia-siakan kesehatan yang anda miliki saat ini, sebab kesehatan yang anda miliki hari ini adalah kesehatan yang bisa jadi didamba oleh orang lain. Pergunakanlah dengan sebaik mungkin sebagaimana pesan Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam, “Manfaatkanlah lima perkara sebelum datang lima perkara yang lain: Masa mudamu sebelum datang masa tuamu, sehatmu sebelum datang sakitmu, masa kaya sebelum datang miskinmu, waktu luangmu sebelum tiba waktu sibukmu, dan hidupmu sebelum datang matimu.” (HR. Hakim, dishahihkan oleh Albani).